^{سازمان ملل متحد در ‌آستانه روز جهانی زن از همه کشورها خواست برای برابری حقوقی و توانمندسازی زنان و دختران تلاش کنند. این سازمان از تهدیدهای بی‌سابقه علیه حقوق زنان و دختران در تمام نقاط جهان گزارش داد.}

^{سازمان ملل متحد در گزارشی که ۱۶ اسفند (ششم مارس) به مناسبت فرارسیدن روز جهانی زن منتشر کرده، گفته است حقوق زنان و دختران در سراسر جهان با تهدیدهای بی‌سابقه‌ای روبروست؛ از افزایش تبعیض‌ها گرفته تا ضعیف‌تر شدن حمایت‌های قانونی و کاهش بودجه برای برنامه‌ها و نهادهایی که از زنان حمایت و حفاظت می‌کنند.}

^{گزارش جدید سازمان ملل متحد با عنوان "مروری بر حقوق زنان، ۳۰ سال پس از پکن" نشان می‌دهد که در سال ۲۰۲۴ تقریباً یک چهارم دولت‌های جهان در مسیر حقوق زنان عقب‌گرد کرده‌اند.}

^{بیشتر بخوانید:یادداشت}

^{مصطفی فحص}

^{تهران در صحنه‌های منطقه‌ای و بین‌المللی در حال سردرگمی است و این سردرگمی هر چه بیشتر می‌شود که گزینه‌هایش محدودتر یا دوستانش، خواه به عمد یا به دلیل منافع، از صحنه ناپدید می‌شوند.
و دوستانش کم شمارند، چرا که کشورهای جهان بر اساس منافع حکمرانی می‌کنند، نه بر اساس دوستی‌ها یا ایدئولوژی‌ها. این دوستان نگرانی‌های زیاد و اضطراب فزاینده‌ای دارند که باعث می‌شود هر کدام به صورت جداگانه به دنبال یک تسویه موقت در اینجا و یک معامله در آنجا، یا به دنبال راه‌حلی با کمترین خسارت باشند. این همان چیزی است که متحد فرضی‌اش، مسکو، به محض دریافت اولین اشاره از واشنگتن، به آن پرداخته و با تمام توان خود تلاش کرد که در ریاض با آن ملاقات کند.
تهران به ریاض نگاه می‌کند انگار که قرار است از این کشور نیز درخواست میانجیگری کند، بعد از آن که نزدیک‌ترین متحدان فرضی‌اش، روس‌ها، در تلاش برای پیدا کردن میانجیگری موفق با واشنگتن از درب ریاض وارد شدند، با اینکه این اقدام بر هم‌پیمانان استراتژیک واشنگتن در طرف اروپایی آتلانتیک}

^{الاهه نجفی}

^{تنش‌های اخیر بین ایران و ترکیه در سوریه و قفقاز جنوبی افزایش یافته است. هاکان فیدان، وزیر خارجه ترکیه، از ایران خواست حمایت از گروه‌های کرد سوریه را متوقف کند، در حالی که ایران با اشاره به نقش آمریکا و اسرائیل، از مواضع خود دفاع کرد. رقابت دو کشور در سوریه و قفقاز، به ویژه بر سر کریدور زنگزور، نگرانی‌ها را افزایش داده است. با وجود تنش‌ها، وابستگی‌های اقتصادی و نقش بازیگران خارجی مانند روسیه، احتمال جنگ مستقیم را کاهش می‌دهد، اما درگیری‌های نیابتی محتمل است.}

^{هشدارهای هاکان فیدان و واکنش ایران
در روزهای اخیر، هاکان فیدان، وزیر خارجه ترکیه، با انتقاد از سیاست‌های منطقه‌ای ایران، هشدار داد که اگر تهران به حمایت از گروه‌های شبه‌نظامی در کشورهای همسایه ادامه دهد، دیگر کشورها نیز ممکن است در امور داخلی ایران دخالت کنند. فیدان در مصاحبه‌ای با شبکه الجزیره تأکید کرد: «اگر می‌خواهید به شیشه شما سنگ نزنند، به شیشه دیگران سنگ نزنید.» او همچنین از ایران خواست تا حمایت از گروه‌های کرد سوریه، از جمله پ‌ک‌ک، را متوقف کند، زیرا این سیاست‌ها در بلندمدت به ضرر ایران خواهد بود. در پاسخ به این اظهارات، اسماعیل بقایی، سخنگوی وزارت خارجه ایران، با اشاره به نقش آمریکا و اسرائیل در تحولات منطقه، گفت که نادیده گرفتن این نقش‌ها اشتباه بزرگی است. بقایی همچنین به اقدامات اسرائیل در سوریه اشاره کرد و گفت که این کشور بخش‌های}

^{تجربه نشان داده معمولاً کسانی که از بچگی به زبان مادری‌شان حرف نزده‌اند، در آینده بسیار کم اتفاق می‌افتد که به دلیل خواست و علاقه خود آن زبان را یاد بگیرد.
روز جهانی زبان مادری ۲۱ فوریه هر سال است، این نام‌گذاری در سال ۱۹۹۹ از سوی یونسکو و با هدف کمک به حفظ تنوع زبانی و فرهنگی جهان انجام شد.}

^{به گزارش ایمنا، هر زبان عامل اصلی بازتاب‌دهنده فرهنگ آن دسته از مردمی است که با آن سخن می‌گویند. نباید فراموش کنیم که مرگ یک زبان به معنای مرگ قسمتی از فرهنگ جامعه بشر خواهد بود. شاید تا به حال برایتان این سوال پیش آمده باشد که اهمیت حفظ زبان مادری چیزی چیست؟ و یا نقش ما برای حفظ زبان‌های مادری چیست؟ برای خیلی‌ها شاید سوال باشد اصلاً چند زبان در دنیا وجود دارد که در حال فراموشی هستند!؟}

^{زبان مادری مثل رنگ چشم، شکل بینی، رنگ پوست و… است، یعنی نمی‌توانیم هیچ دخل و تصرفی در آن داشته باشیم، پس زبان مادری بخشی از هویت هر شخص است. زمانی را تصور}

^{محمدمهدی سیدناصری: در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی می نویسد: باتوجه به اهمیت حیاتی زبان مادری در تربیت و رشد جنبه‌های مختلف کودک، لازم است از آن به عنوان یک منبع قدرت و ثروت بهره ببریم، نه مانعی برای یادگیری زبان‌های دیگر. زبان مادری، حق بنیادین هر انسان است و باید به عنوان یک حق انسانی محترم شمرده شود.
دیپلماسی ایرانی: اهمیت زبان مادری – یعنی نخستین زبانی که شخص توسط آن با جهان اطراف خود آشنا می‌شود – بر هیچ‌کسی پوشیده نیست. حق کودکان بر یادگیری زبان مادری از جمله حقوق اساسی و بنیادین آنهاست که در اسناد و کنوانسیون‌های بین‌المللی و قوانین ملی کشورها به رسمیت شناخته شده است. یادگیری زبان مادری برای رشد هویتی، فرهنگی و اجتماعی کودکان امریست ضروری. با این‌حال، در بسیاری از کشورها، به ویژه در جوامع چندزبانه و مهاجرپذیر، حقوق کودکان در یادگیری زبان مادری نادیده گرفته می‌شود. این مسئله می‌تواند به تبعیض فرهنگی و اجتماعی و مشکلات هویتی منجر شود.}

^{کنوانسیون حقوق کودک (CRC) که در سال 1989 میلادی توسط سازمان ملل متحد به تصویب رسید، حقوق کودکان را در زمینه‌های مختلف به رسمیت می‌شناسد. ماده‌ی 30 این کنوانسیون تصریح می‌کند که در کشورهایی که اقلیت‌های قومی، مذهبی یا زبانی وجود دارند، کودکان حق دارند زبان مادری خود را یاد بگیرند و فرهنگ خود را حفظ کنند. این ماده بر اهمیت یادگیری زبان مادری برای حفظ هویت فرهنگی و اجتماعی کودکان تأکید می‌کند. اعلامیه‌ی جهانی حقوق بشر نیز حق آموزش به زبان مادری را به‌عنوان یکی از حقوق بنیادی انسان‌ها به رسمیت می‌شناسد. ماده‌ی 26 این اعلامیه اشعار می‌دارد که هرکس حق بر آموزش دارد و والدین این حق دارند تا آموزش و پرورش فرزندان}

صابر نیک سیرت

^{زبان مادری، نخستین زبانی است که کودک با آن سخن گفتن را می‌آموزد. دانشمندان حوزه‌ی زبان‌شناسی آن‌ را «زبان اول» می‌نامند. در طرحى كه سازمان یونسكو به تمامى كشورهاى عضو ابلاغ كرده، از جمله به این نكته اشاره شده كه تنوع زبان‌ها و فرهنگ‌هاى مختلف بیانگر ارزش جهانى آن‌ها براى تقویت حس وحدت و انسجام جوامع بشرى است.}

^{زبان مادری، نخستین زبانی است که کودک با آن سخن گفتن را می‌آموزد. دانشمندان حوزه‌ی زبان‌شناسی آن‌ را «زبان اول» می‌نامند. در طرحى كه سازمان یونسكو به تمامى كشورهاى عضو ابلاغ كرده، از جمله به این نكته اشاره شده كه تنوع زبان‌ها و فرهنگ‌هاى مختلف بیانگر ارزش جهانى آن‌ها براى تقویت حس وحدت و انسجام جوامع بشرى است.}

^{یکی از مسائل مهم و فرهنگی و اجتماعی در میان ملت‌هایی که از اقوام و طوایف گوناگون تشکیل شده اند، مسأله زبان مادری و رابطه آن با زبان رسمی یا ملی است.}

^{طبعاً آدمی به داشته‌های مادی و معنوی خود تعلق خاطر دارد و چنان‌چه حفاظت از این داشته‌ها از جوانب مختلف مورد تأیید و تأکید باشد، ناچار است}

^{عطا محامد}

^{رهبر جمهوری اسلامی بر اساس اصل ۱۱۰ قانون اساسی، کسی است که می‌تواند «سیاست‌های کلی نظام» را مشخص کند.‍ او در ۱۹بهمن۱۴۰۳، سیاست جدیدی پیش گرفت که نگرانی‌های جدی‌ای در میان مردم ایران به‌وجود آورده است. «آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای»، در این سخنرانی گفت: «مذاکره با آمریکا هیچ مشکلی را حل نمی‌کند» و تاکید کرد که تجربه گذشته نشان داده است که واشنگتن به تعهدات خود پایبند نیست. او با اشاره به مذاکرات دهه ۹۰ افزود: «مذاکره کردیم، امتیاز دادیم، کوتاه آمدیم، اما نتیجه‌ای نگرفتیم.»}

^{در پی این سخنان، سیاست‌مداران جمهوری اسلامی عملا یک صدا شده‌اند. «مسعود پزشکیان»، رییس‌جمهور ایران که در مناظرات انتخاباتی خود گفته بود «هیچ حاکمیتی در درون قفس نتوانسته به رشد و شکوفایی برسد و ما برای شکوفایی اول باید با کشورهای منطقه تعامل کنیم و سپس با سایر کشورها وارد گفت‌وگو و مذاکره شویم.» در ۲۲ بهمن از تناقض در مواضع رییس‌جمهور آمریکا انتقاد کرده و گفت}

^{انعام کجه جی}

^{روزنامه نگار ونویسنده
مها حسن این کار را کرد. به نظر من، او اولین رمان عربی تعاملی را نوشت. منظور از این عبارت، متنی است که تنها بر آنچه روی کاغذ نوشته شده تکیه ندارد، بلکه خواننده را به پیوندهایی که در حاشیه ذکر شده‌اند ارجاع می‌دهد و او را دعوت می‌کند که این آهنگ یا آن موسیقی را که در رمان ذکر شده، بشنود. شما گوشی هوشمند خود را برمی‌دارید و لینک را اسکن می‌کنید، و مانند یک جن، ضبط صوتی مورد نظر برایتان پخش می‌شود.
مها حسن نویسنده‌ای سوری است که در فرانسه زندگی می‌کند. او کُرد است و زبانش عربی. دوگانگی زیبایی که در صورتی که هر دو زبان را به خوبی بیاموزی، به شکلی دلنشین در می‌آید. اما وضعیت نویسنده مانند وضعیت قهرمان رمانش است که زبان اجداد خود را نیاموخته. اگر ما مها را می‌شناسیم که با پشتکار می‌نویسد و نوشتن را اکسیر زندگی‌اش کرده، قهرمان رمان کیست؟ آیا او فالنتینا است که به فرانسه صحبت می‌کند و نمی‌تواند یک کلمه به کردی بگوید؟ یا فرانسواز، تالین، خزاما یا دلشان؟
ممکن است که مهاجرت زبانی قهرمان «مقام کُرد»،}

^{(بخش اول)، مهرزاد نکوروح جم}

^{• جامعه مدنی در نظام توتالیتر و فاشیستی، از هر نوع، چه جایگاهی دارد؟}

^{از کتاب در حال تالیف: راه دمکراسی از یونان تا ایران}

^{جامعه مدنی در کاربرد امروزی بخشی مهم از دمکراسی و نظام مردم سالار است‌. به این جمله ساده جدا توجه کنید چرا که از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. آن را چند بار بخوانید و زیر و رو کنید! و در ادامه بدان باز خواهیم گشت:
جامعه مدنی در کاربرد امروزی بخشی مهم از دمکراسی و نظام مردم سالار است‌.
پس در نظام توتالیتر و فاشیسم مذهبی، جامعه مدنی چه جایگاهی دارد؟
این پرسشی است که در این مقاله بدان میپردازیم.
اصولا جامعه مدنی به مجموع سازمان‌های غیردولتی گفته میشود که از حقوق شهروندان دفاع میکنند.
"جامعه مدنی" (civil society) در تقابل با "جامعه سیاسی" (political society) بوجود آمده و عمل میکند‌. و این از ارسطو تا به امروز بیان شده و شکل گرفته.
سازمان‌های جامعه مدنی در جامعه، مستقل از دولت هستند. و در تعریف و تضمین مفاهیم اساسی دمکراسی همچون آزادی، آزادی بیان، عدالت یا قوه قضائیه}

^{امیر طاهری}

^{«ترامپ در تهران!»... این نام اوپرتی است که برخی از طرفداران «واقع‌گرایی سیاسی» در آمریکا تصور کرده‌اند، کسانی که به جای لقبی که جی. کی. چسترتون پیشنهاد کرد: «باشگاه مشاغل عجیب‌وغریب»، خود را «شورای روابط خارجی» نامیده‌اند.
نکته‌ جالب اینجاست که بخش «واقع‌گرایانه» این کلیشه‌ انگلیسی-آلمانی کاملاً گمراه‌کننده است؛ آنچه در اینجا مطرح می‌شود، هیچ ارتباطی با واقعیت ندارد، بلکه صرفاً تخیل است.
واقعیت این است که طرفداران واقع‌گرایی سیاسی معمولاً به یک کشور نگاه می‌کنند، فردی را که در یک مقطع زمانی خاص «شخصیت مهم» تلقی می‌شود، شناسایی کرده و تلاش می‌کنند بدون توجه به ملاحظات اخلاقی، آرمان‌گرایانه و حتی ژئوپلیتیکی با او معامله کنند.
هانس مورگنتا، استاد آلمانی-آمریکایی، یکی از برجسته‌ترین حامیان این رویکرد بود. او، مانند هم‌وطنش کارل مارکس که به دنبال «قوانین تاریخ» می‌گشت، تلاش کرد «قوانین سیاست» را کشف کند، آن‌گونه که در روابط بین‌الملل نمایان می‌شود. در نگاه او، مفهوم قدرت}