مصاحبه‌

------1912---- تقسیم کرد: مرحله اول از آغاز قرن بیستم تا سال 1945، مرحله دوم از سال 1945 تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1979...
2025-04-23-20-42-09در سمت سردبیری سروه تاریخی است وزین بر رف پنجره عاشقان ادب و ژورنالیسم كردی. احمد قاضی برادر«محمدقاضی»مترجم شهیر ایرانی،در سال 1315درمهاباد دیده به جهان گشود...
2025-04-12-15-38-15 را اعلام کرد - عمان را در کانون توجهی قرار داده که معمولاً از آن پرهیز می‌کند. جورجیو کافیرو، مدیرعامل و بنیانگذار مؤسسه‌ی تحلیلی «گلف...
2025-04-12-15-41-18سلاح در روز عید می‌گوید: «سزاوار نیست سلاح در این روز حمل شود، مگر آنکه بیمی وجود داشته باشد.»بنابراین مستند فقهی خامنه‌ای در حمل سلاح...
2025-04-04-15-04-15 بود، چون از چندین «دون» گذر کرده بود و به برخی اعتقاد زاگرس نشینان هر که از دونها بگذرد در وجود خدا گم می...

فرهنگ و هنر

------1912---- تقسیم کرد: مرحله اول از آغاز قرن بیستم تا سال 1945، مرحله دوم از سال 1945 تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1979...
2025-04-23-20-42-09در سمت سردبیری سروه تاریخی است وزین بر رف پنجره عاشقان ادب و ژورنالیسم كردی. احمد قاضی برادر«محمدقاضی»مترجم شهیر ایرانی،در سال 1315درمهاباد دیده به جهان گشود...
2025-04-12-15-38-15 را اعلام کرد - عمان را در کانون توجهی قرار داده که معمولاً از آن پرهیز می‌کند. جورجیو کافیرو، مدیرعامل و بنیانگذار مؤسسه‌ی تحلیلی «گلف...
2025-04-12-15-41-18سلاح در روز عید می‌گوید: «سزاوار نیست سلاح در این روز حمل شود، مگر آنکه بیمی وجود داشته باشد.»بنابراین مستند فقهی خامنه‌ای در حمل سلاح...
2025-04-04-15-04-15 بود، چون از چندین «دون» گذر کرده بود و به برخی اعتقاد زاگرس نشینان هر که از دونها بگذرد در وجود خدا گم می...

ارتباط مستقیم

جستجو

 

از لحظه ای که خبر مرگ اکبر هاشمی رفسنجانی‌ منتشر شد، تفاسیر و تحلیل های مختلفی فضای سیاسی ایران را دربرگرفت. از القابی چون امیرکبیری دیگر تا خردمندی که تعادل سیاست در ایران امروز مدیون ابتکارات اوست. گوشه های زندگی هاشمی کندوکاو شد و در آخر تصویری چند پاره و مغشوش از حضورش در تاریخ معاصر ایران نمایان شد. اما آیا ورای تحولات سیاسی روزمره راهی‌ دیگر برای فهم بهتر او و میراثش وجود دارد؟

راهی‌ که علاوه بر ارایه تصویری کاملتر از هاشمی، او را در متن ساختار سیاسی امروز به ما عرضه کند. به نظر می رسد با قرار دادن هاشمی در زمینه تحولات بزرگ اقتصادی سیاسی جمهوری اسلامی، می توان تصویری کاملتر از او و میراثش ارائه کرد. اما اینبار هاشمی نه قهرمان رویایی دموکراسی‌ است نه اسیری در دستان بیرحم زمانه.
حال باید پرسید چرا عده‌ای چنین از فقدان هاشمی در هراسند و نگران آینده؟ دیدن او در بطن رخداهای تاریخی به ما کمک خواهد کرد تا دلیل عقلانی این ترس از فقدانش را بهتر بفهمیم.

نظم اقتصادی که حاصل تحولات ساختاری دهه های چهل و پنجاه در ایران است با فرا رسیدن موج انقلاب از هم گسیخت. نظمی که خود حاصل خروج قدرت از دستان بلوک طبقاتی حاصل ائتلاف زمیندارن سنتی و نظامیان پیش از دههٔ ۴۰ آست. با شروع اصلاحات شاه و سرریز شدن منافع هنگفت نفت به جامعه، شاهد تولد بلوک جدیدی با محوریت بوژوازی مدرن و طبقه متوسط در حال توسعه ای هستیم که به تدریج ترتیبات سیاسی و اقتصادی حاکم را پس میزند و خواهان تحولات اساسی‌ است.

در مقابل بورژوازی تجاری سنتی هم خود را بازنده این دگرگونی‌ها می بیند و در نهایت

Read more...

 

Frankfurter Allgemeine Zeitung
برگردان از آلمانی: عامر گلی

بعضی از آتئیستها نیز آغاز سال مسیحی را با تمام زرق و برق اش جشن می گیرند. اما واقعا دلیل این موضوع چیست؟ برای بچه ها این کار را می کنند؟ یا برای هدیه ها؟ اسلاوی ژیژکِ فیلسوف پاسخ می دهد.

در یک حکایت مشهور انسان شناسانه زمانی که از انسان های بدوی در مورد داشتن عقاید خرافی منتسب به آنان که مثلا آنها از نسل یک ماهی یا یک پرنده هستند پرسیده می شود، چنین پاسخ می دهند: "قطعا اینطور نیست، ما که چنان ابله نیستیم، اما شنیده ایم که بعضی از اجداد شما این موضوع را واقعا باور داشته اند." آنها درواقع اعتقاد خود را به دیگران حواله می دادند. ما نیز چنین کاری را با بچه های خود نمی کنیم؟ ما کریسمس یا آیین عید نیکلاس قدیس را به این دلیل جشن می گیریم چون بچه های ما به آن اعتقاد دارند و ما نیز نمی خواهیم آنان را ناامید کنیم. اما بچه ها برای اینکه ما را ناامید نکنند و البته نیز به قصد دریافت هدیه، تنها وانمود می کنند که این آیین را باور دارند.

آیا این همان نیاز ما در یافتن شخصی "واقعا معتقد" نیست، نیازی که ما را سوق می دهد تا به دیگران داغ  بنیادگرایی مذهبی یا قومی بزنیم؟ اعتقاد همیشە بە شکلی عجیب و غریب با فاصلە عمل می‌کند. این اعتقاد برای کارائی داشتن بە یک ضمانت تام و تمام یا یک معتقد واقعی نیاز دارد. البتە چنین معتقد واقعی‌ای ‌‌ بە طور شخصی در دسترس نیست. برای آنکە این اعتقاد موثر واقع شود، اصلا بە وجود یک سوژەای کە واقعا معتقد باشد هم نیاز نیست. برای کارائی آن تنها کافی است

Read more...

مجید محمدی

هاشمی رفسنجانی در خاطرات خود روایت تا حدی رسمی جمهوری اسلامی از رویدادهای انقلاب ۵۷ و سال‌های شکل گیری و تحکیم جمهوری اسلامی را به دست می دهد. این روایت گرچه با روایت تمامیت خواهان (که می خواهند تنها خامنه‌ای و فرماندهان سپاه در تشکیل نظام دیده شوند) تفاوت دارد اما در همان روند حذف غیر خودی‌ها عمل می کند، البته غیر خودی‌های دوران خمینی که با خمینیسم مشکل داشتند. از تاریخ سازی به روایت بنیانگذاران جمهوری اسلامی که بگذریم هاشمی رفسنجانی فردی تاریخ ساز در تحولات جمهوری اسلامی بوده است. این بازیگری موثر را در هفت مقطع به طور خلاصه توضیح می دهم:

تشکیل شورای انقلاب، ۱۳۵۷

شاید هیچ طلبه‌ی سیاسی‌ای در سال‌های ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۷ بیش از رفسنجانی مورد اعتماد خمینی نبود. او رابط خمینی با بسیاری از افراد و گروه‌های سیاسی مخالف رژیم پهلوی در داخل و خارج کشور (از جمله مجاهدین خلق) بود. خمینی علاقه‌ی ویژه‌ای به او داشت و به همین علت بعضا رک گویی‌های وی در جلسات و مخالفت‌های وی با برخی نظراتش را علی رغم شخصیت کینه توز، اقتدارگرا و خود محورش تحمل می کرد. به همین جهت رفسنجانی

Read more...

 

فریدون خاوند (تحلیلگر اقتصادی)

نام اکبر هاشمی رفسنجانی، که یکشنبه نوزدهم دیماه درگذشت، با یکی از مهم‌ترین رویداد‌ها در تاریخ اقتصادی جمهوری اسلامی گره خورده است. سخن بر سر طرحریزی سیاست معروف به «تعدیل اقتصادی» است، اصطلاحی که در پی انتخاب هاشمی رفسنجانی به ریاست جمهوری در سال ۱۳۶۸ بر سر زبان‌ها افتاد و همچنان، در کشور هواداران و مخالفان فراوان دارد.

مقابله با کجروی‌های مصیبت بار

با انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷، اکبر هاشمی رفسنجانی به یکی از نیرومند‌ترین مردان عرصه سیاست ایران بدل شد و در آغاز دومین دهه استقرار نظام تازه، هنگامی که بر کرسی ریاست جمهوری تکیه زد، به نظر میرسید که، در راس هرم قدرت، دیگر کسی را یارای مقاومت در برابر او نیست. این فکر هم در درون و هم در بیرون ایران قوت گرفت که دوران تب انقلابی به پایان رسیده و، در پی درگذشت بنیانگذار نظام تازه، شخصیتی بر اریکه قدرت نشسته که ضمن برخاستن از درون «سرای اسلامی»، میخواهد کشور را با انجام یک سلسله اصلاحات، به ویژه در عرصه اقتصادی، در مسیری تازه به حرکت در آورد.

Read more...

 

طی ده سال گذشته، از بحران مالی سال ۲۰۰۸ تا به امروز، بازار‌های گوناگون جهان هیچگاه سال نو میلادی را چنین سر حال و امیدوار آغاز نکرده بودند. این فضای پر شور و شوق موجب شگفتی است، زیرا ابهام‌های مهمی بر نظام روابط بین المللی سنگینی میکنند و بنیان‌های آنچه در هفتاد سال گذشته زیر عنوان «حکمرانی» اقتصاد جهانی به تدریج شکل گرفته بود، در حال حاضر به دلیل رویداد‌های سیاسی و پیچیدگی روز افزون آنها زیر پرسش رفته و سرنوشتشان معلوم نیست.

سر مستی بازار ها

خاورمیانه در خطرناک‌ترین تنش‌های تاریخ معاصر خود دست و پا میزند، تروریسم همچنان شهر‌های مهم جهان را زیر ضربه دارد، اتحادیه اروپا با سخت‌ترین بحران از بدو زایشش تا به امروز دست و پنجه نرم میکند و کاخ سفید واشنگتن برای مهم‌ترین دگرگونی سیاسی در سال‌های بعد از جنگ جهانی دوم، آماده میشود. به رغم فضایی چنین نامطمئن، بازار‌های جهانی بدون دغدغه از کنار این رویداد‌ها میگذرند و به چشم انداز‌های خوش امید بسته اند :

Read more...

جلیل روشندل

بزودی سوریه وارد ششمین سال از بحرانی می شود که تخمین زده می شود ۴۵۰۰۰۰ کشته ( که دست کم ده درصد آنان کودکان خردسال بوده اند)، و چهار میلیون و هشتصد هزار پناهنده بجا گذاشته است. علاوه برآن شش میلیون و سیصد نفر بیخانمان و یا مجبور به جابجایی درداخل کشور شده اند. به عبارت دیگر جمعا یازده میلیون نفر از جمعیت ۲۲ میلیون نفری (قبل از جنگ) سوریه دیگر در خانه و کاشانه خود زندگی نمی کنند.

این بحران در ماه مارس سال ۲۰۱۱ صرفا بخاطر امتناع بشار اسد به وجود آمد که حاضر نبود وجود مخالفین سیاسی خود را بپذیرد و به خواستهای که در آن زمان چیزی غیر از شناسایی موجودیت و احترام به حقوق شهروندی و مشارکت سیاسی نبود تن بدهد. در آن زمان هنوز هیچ نشانه‌ای از به اصطلاح "دولت اسلامی عراق و شام (داعش) و یا جبهه النصره نبود. هنوز عربستان سعودی، قطر، یا ترکیه مداخله‌ای نداشتند وهنوزهویت طلبان کوبانی خواهان خودمختاری برای کرد‌های سوریه یا تشکیل یک واحد مستقل سیاسی در شمال سوریه نبودند. مخالفین سیاسی بشار اسد فقط صداهایی بودند که سوریه را با جهان مقایسه میکردند و این تصور را داشتند که باید صدایشان را آنقدر بلند کنند که بشار اسد هم آنرا بشنود و به آنان امکان مشارکت سیاسی بدهد.

Read more...

شهرام رفیع زاده

 

روزنامه ایران از عرضه دلار ۳۶۰۰ تومانی ذز بانک‌ها خبر داده و روزنامه جهان صنعت در گزارشی با عنوان «پلیتیک تک نرخی شدن ارز»، نوشته است: «بانک مرکزی شرایط تازه‌ای را برای واردکنندگان در نظر گرفته که می‌توانند گشایش ال‌سی را با دلار ۳۶۰۰ تومانی در هر دوره زمانی انجام دهند که البته در شرایط خاص حداقل نرخ در زمان تسویه مبنا قرار می‌گیرد که تا پیش از این نرخ مبنایی برای باز کردن ال‌سی وجود نداشت.»

به نوشته این روزنامه «سیاست دستوری بانک مرکزی و تعیین یک نرخ جدید برای دلار در راستای تک نرخی شدن ارز است و به نظر می‌رسد با توجه به اظهارات اخیر رییس کل بانک مرکزی مبنی بر حذف تدریجی ارز مبادله‌ای رفته رفته دلار دولتی که در حال حاضر حدود ۳۲۰۰ تومان است جای خود را به دلار ۳۶۰۰ تومانی می‌دهد» و بر همین اساس در جریان اقداماتی که برای ساماندهی بازار ارز انجام و در قالب «دستورالعمل اقدام نظام بانکی جهت گشایش اعتبار برای واردات کالا با نرخ آزاد» به شبکه بانکی ابلاغ شد «شرایطی در حوزه تجارت خارجی به ویژه واردکنندگان تعیین شده است» و از جمله «گشایش ال‌سی از موقعیت جدیدی برخوردار و قیمت پایه ۳۶۰۰ تومانی برای گشایش ال‌سی در نظر گرفته شده است.»

Read more...

 

در سال ۲۰۱۶ میلادی، نظام بین المللی اقتصادی بر آمده از جنگ جهانی دوم با چالش‌هایی بی‌سابقه روبرو شد و قوانین بنیادی آن، از سوی مهم‌ترین معمارانش، زیر پرسش رفت. در این شرایط، اگر بدبین باشیم، خواهیم گفت که یک دوره هفتاد ساله در تاریخ اقتصادی جهان برای همیشه به سر آمده است. در عوض اگر با خوشبینی به آنچه می‌گذرد نگاه کنیم، می‌توانیم بگوییم که سخن بر سر دشواری‌هایی است گذرا و، دیر یا زود،‌‌ همان نظام به گونه‌ای تازه و یا حتی با شکل و شمایل پیشین به راه خود ادامه خواهد داد.

بنیان‌های نظام اقتصادی بین‌المللی

برای درک آنچه سال گذشته در روابط بین المللی اقتصادی اتفاق افتاد، نگاهی سریع به ویژگی‌های نظام بعد از جنگ دوم ضرورت دارد. پیش از این رویداد، در دهه ۱۹۳۰ میلادی، دنیای پیشرفته صنعتی آن دوران که عمدتا اروپای غربی و آمریکای شمالی را در بر می‌گرفت، در کام یک جنگ تمام عیار اقتصادی فرو رفت. بحران مالی بسیار شدید در سال ۱۹۲۹، بزرگ‌ترین «زمین لرزه» را در صنعت و بازرگانی این مناطق به وجود آورد و ده‌های میلیون نفر را بی‌خانمان کرد.

Read more...


 بکتاش خمسه پور

«جعفر عظیم زاده» دبیر هیئت مدیره «اتحادیه آزاد کارگران ایران» با خواستهای زندانیان سیاسی که در اعتصاب غذا هستند اعلام همبستگی کرده است.
این جوانان و همه فعالین صنفی و سیاسی زندانی هیچ جرمی مرتکب نشده اند. آنان نه سلاح بدست گرفته اند، نه اختلاسهای میلیاردی کرده اند، نه صاحبان حقوق های نجومی اند، نه رانت خوار بوده اند و نه حتی با براه انداختن تظاهراتی هزاران نفره و یا چند صد نفره در خیابان ها باعث ایجاد راه بندانی کوچک شده اند.  جعفر عظیم زاده، دبیر هیئت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران
وی در ۱۰ اسفند ۱۹۹۳ در دادگاه انقلاب اسلامی به اتهام «اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت» و «اخلال در نظم عمومی» به شش سال زندان محکوم و تیرماه گذشته پس از ۶۳ روز اعتصاب غذا با قرار ۴۵۰ میلیون تومان وثیقه از زندان آزاد گردید.
پیام دبیر هیئت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران به تاریخ ششم دیماه که در سایت های خبری انتشار یافته است اینچنین آغاز میگردد «۶٣ روز، ۶۲ روز، ۵۵ روز و ۲۰ روز به ترتیب از

Read more...

 

شهرام رفیع زاده

روزنامه شرق در گزارشی با تیتر «در سازمان دانشجویان چه گذشت؟» از حضور و تحصن نمایندگان تشکل‌های صنفی دانشجویان در ساختمان وزارت علوم خبر داده و نوشته است: روز سه شنبه «نمایندگان شوراهای صنفی از سراسر کشور برای پیگیری مطالبات خود به سازمان امور دانشجویان رفتند تا به گفته خودشان طبق اعلام قبلی، با مجتبی صدیقی معاون وزیر و رئیس سازمان دانشجویان «دربارهٔ تخلف آشکار این سازمان در ابلاغیه آموزشی اخیر سازمان دانشجویان» مذاکره کنند، اما با آنکه این قرار از پیش تعیین شده بود اما دانشجویان وقتی می‌خواستند در غیاب معاون وزیر جلو دفترش منتظر بمانند «با برخورد فیزیکی مأموران» مواجه شدند.

سعید ملکشاه، دبیر شورای صنفی دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف به این روزنامه گفته است: «در ابتدای امر آنها به ما اجازه ورود دادند، ما کارت ورود را از جلو درگرفتیم، اما به ما اجازه رفتن به دفتر [معاون وزیر] داده نشد. وقتی ما خواستیم به طبقه بالا و دفتر دکتر صدیقی برویم، با مشت و لگد جلو ما گرفته شد. همین شد که ما هم راه را باز کردیم و جلو دفتر آقای صدیقی نشستیم»، اما «مسئول حراست پیش ما آمد و دربارهٔ شباهت رفتار ما با سال‌های ۷۸ و ۸۸ سخن گفت و اعلام کرد شما هم مثل آن دانشجویان هستید و با شما سنگین برخورد خواهد شد.»

روزنامه شرق از قول سعید ملکشاه نوشته است: «پس از آن هم با وجودی که ساعت کاری سازمان دانشجویان تا ساعت ۱۶ است، این سازمان ساعت ۱۴ تعطیل و نیروی انتظامی وارد

Read more...

حسین آرین (کارشناس نظامی)

 

سرلشگر پاسدارمحمد باقری، رییس ستاد کل نیروهای مسلح، درآستانه روز نیروی دریایی ارتش، هفتم آذر، خطاب به فرماندهان مناطق این نیرو گفت، علاوه بر ناوگان دریای عمان، بایستی ناوگان ویژه‌ای برای اقیانوس هند داشته باشیم و شاید زمانی لازم باشد درسوریه و یمن پایگاه‌های دریایی احداث کنیم. او درادامه افزود، داشتن پایگاه‌های دوردست نه تنها کمتر ازفناوری هسته‌ای نیست که «ده‌ها بار» بیشتر ارزش دارد.

دریادار حبیب‌الله سیاری، فرمانده نیروی دریایی ارتش، هم در دیدار با وابستگان نظامی کشور‌های خارجی مقیم تهران که به مناسبت هفتم آذر برگزار شد، تاکید کرد «... امروز نیروی دریایی با برنامه ریزی بلند مدت از نیروی دریایی آب‌های سبز به نیروی دریایی آب‌های آبی تبدیل شده است». سه سال پیش، سرتیپ عبدالرحیم موسوی، جانشین وقت فرمانده ارتش وجانشین فعلی سرلشگر محمد باقری، ماموریت ناوگروه‌های اعزامی به آب‌های دور دست را «توسعه دیپلماسی، به نمایش گذاشتن سیاست خارجی جمهوری اسلامی و ایجاد تعامل دو جانبه با کشور‌های دنیا» توصیف کرد. در بهمن سال ۱۳۹۱، سرلشگر محمد باقری، درسمت معاون ارکان ستاد کل نیرو‌های مسلح، با پیش کشیدن یک طرح بلند پروازنه در پایان «همایش توسعه سواحل مکران و اقتدار دریایی جمهوری اسلامی» در چابهار گفت، حضور آتی

Read more...

 فرنوش امیرشاهی
چشم مهمانان ویژه در لباس‌‌های محلی، قومی و مذهبی مانند همه حاضران به دستهای حسن روحانی دوخته شده بود، وقتی با آرامش و لبخندی در گوشه لب منشور حقوق شهروندی را امضا می‌کرد.

آنها امیدوارانه حرکت خودکار رئیس جمهور روی کاغذ‌های اسلیمی را دنبال می‌کردند، چون دستکم در ۶ ماده از ۱۲۰ ماده این منشور به حقوق اقلیت‌های قومی و مذهبی پرداخته شده است.

از جمله در ماده ۱۰، «توهین، تحقیر یا ایجاد تنفر نسبت به قومیت‌ها و پیروان ادیان و مذاهب و گروه‌های مختلف اجتماعی و سیاسی» ممنوع شده است؛ یا در بخش‌هایی دیگر حق «ارتباطات بین فرهنگی» فارغ از تفاوت‌های قومی و مذهبی و نیز حق «یادگیری و استفاده و تدریس زبان و گویش محلی» به شهروندان اعطا شده است.

با این حال تمام حاضران در مراسم رونمایی از منشور حقوق شهروندی که تدوین آن بیش از سه سال زمان برد، می‌دانستند این دستورالعمل ضمانت اجرایی ندارد و تنها آنگونه که در انتهای متن منشور آمده، قرار است دستیار ویژه‌ای «پیشنهاد برنامه و خط‌مشی مربوط به اجرای کامل آن» را پیگیری کند.

فراتر از این منشور، رابطه جمهوری اسلامی با اقلیت‌های قومی و مذهبی همواره فراز و فرود داشته است.

با اینکه دراصول متعددی از قانون اساسی، حقوق و آزادی‌های اساسی برای كلیه شهروندان و اتباع ایرانی در نظر گرفته شده،و آنان در برخورداری از این حقوق بدون توجه به

Read more...

 

ازاد کریمی

درست در شبی که آندری کارلوف سفیر روسیه در آنکارا ترور شد پوتین در حال رفتن به تماشای یک تئاتر عجیب بود. تئاتری که نویسنده آن الکساندر سرگوییچ گریبایدوف بود. سفیر روسیه تزاری و معمار عهدنامه ترکمنچای که در ۳۰ ژانویه ۱۸۲۹ میلادی در تهران به قتل رسید. سفیری که تقریبا قسمتی عظیم از شمال ایران را ضمیمه روسیه کرد.

جبهه النصره به عنوان بخشی از ائتلاف سنی مخالف اسد و تحت حمایت ترکیه مسئولیت ترور کارلوف را بر عهده گرفت. تروری که اردوغان به زور میخواهد آن را وبال گردن فتح الله گولن کند و توسط یکی از پلیس ها و نیروهای ویژه مورد اعتماد اردوغان انجام شد؛ پلیسی که در هشت دیدار رسمی جزء محافظان اردوغان بوده است.

این در حالی است که درست یک شب بعد از ترور سفیر روسیه، ایران و ترکیه اجلاسی سه جانبه در مورد آینده سوریه بدون حضور آمریکا را برگزار کردند. چه اتفاقی در حال رخ دادن است؟ آیا رابطه روسیه و ترکیه یک رابطه استراتژیک است؟

جواب این سوال هم برای آقای پوتین و هم اردوغان بسیار ساده است. هر دوی آنها دارند همدیگر را بازی میدهند. هدف کلیدی اردوغان ایجاد یک سیستم ریاست جمهوری است. تمام سرمایه گذاری داخلی و خارجی او بر این اساس صورت میگیرد. روابط خارجی ترکیه با غرب در طی یک قرن گذشته در بدترین وضعیت خود قرار دارد. اردوغان از روسیه به عنوان کارت فشاری بر ضد غرب استفاده میکند. از سوی دیگر عدم رابطه با روسیه شدیدا بر اقتصاد ترکیه تاثیر دارد. اقتصادی که با سقوط

Read more...

آزاد مستوفی

دو روز از امضای رئیس جمهور ایران زیر آئین نامەی منشور حقوق شهروندی نگذشتە در حالیکە رسانەهای فارسی زبان داخل و خارج کشور در حال پوشش این خبر بودند و آنرا فرجی مهم تفسیر میکردند و جمعی از اپوزسیون دوستدار آیت اللەها در اروپا خود را در حال بازگشت بە زیر عبای آقا می دیدند؛ دو انفجار پیاپی در صد متری مقر اصلی حزب دمکرات کردستان در شهر کویە در حالیکە اعضای این حزب بمناسبت گرامیداشت شب یلدا از جشن و شادی برمیگشتند، بیدارها را هوشیار کرد آیا خوابزدەها را بیدار خواهد کرد؟
شعاع منشور حقوق شهروندی حسن روحانی کە با بمبهای کنترل از راه دور جمهوری اسلامی ایران، از تهران تا شهر کویسنجق کوردستان عراق گرابندی شدە بود، با غلطاندن هفت نفر در خون، اعلام موجودیت خود را دوبارە نمایان کرد و یلدای خونین در تاریخ سیاه حاکمیت ایران، رقم خورد. عجبا از برکات جمهوری اعدام و شکنجەی ایران، هر مناسبتی با ریختن خون و یا خونهای بی شمار در تقویم این مرز و بوم ثبت می شود.
جمهوری اسلامی ایران کە از بیش از ١٠ سال پیش، جنگ نرمی را برضد مبارزان کورد آغاز کردە است در چند سال گذشتە چنان تبلیغ می نمود کە گویا مسالەی کورد حل شدە است و این کوردها هستند کە نمیخواهند در جامعەی مدنی ایران کە وارد فاز سیاسی شدە، سلاح را کنار گذاشتە و از حقوق شهروندی خود بهرەمند شوند. البتە برای کسانی کە با تاریخ مبارزات ملت کورد آشنا هستند آشکار است کە جنایتهای ایران در اقصی نقاط جهان علیه مبارزان کورد و ترور رهبران

Read more...

 

ازاد حاجی اقایی
به رغم آنکه در ادبیات علوم انسانی به کرات از خاطره یا حافظه و بحران آن سخن به میان آمده است اما مختصات این مفهوم و پیوندهای آن با دیگر رشته های مرتبط با علوم انسانی از جمله تاریخ، سیاست و روانشناسی، در ادبیات فارسی زبان تصریح نشده است؛ و این امر در حالی تا به کنون تداوم یافته است که با نگاهی به عناوین آثار منتشر شده در حوزه دانشگاهی غرب، با آثار فراوانی در ارتباط با این مفهوم بینا رشته ای مواجه می گردیم؛ تا جاییکه در می یبابیم این مفهوم بینا-رشته ای حوزه وسیعی را از روابط بین الملل گرفته تا مطالعات مرتبط به ناسیونالیسم و مطالعات فرهنگی در برگرفته است.

هرچند مفهوم خاطره-حافظه از نوع فردی یا جمعی و مشترک آن نخستین بار از سوی «هوگو وان هوف مانشتال» در سال 1902 به کار رفت، اما «موریس هالبواکس» (1877-1945) جامعه شناس فرانسوی به عنوان بنیانگذار مطالعات مربوط به خاطره شناخته شده است. این مفهوم برای نخستین بار از سوی «هالبواکس» نه به عنوان مفهومی ایستا، بلکه به عنوان مفهومی جامعه شناختی و سازه ای اجتماعی تعریف شد؛ وی نخستین فردی بود که بر این مفهوم تاکید داشت که درک و شناخت ما از گذشته تحت تاثیر تصورات ذهنی ما در راستای حل مشکلات کنونی می باشد؛ تا جاییکه خاطرات مشترک، باز تاسیسِ گذشته در پرتو «اکنونیت» می باشند. به زعم وی در درون جامعه است که مردم خاطرات خود را به یاد آورده، بازشناسی کرده و در آنها تعمق می نمایند. چنین نگاهی به مفهوم خاطره راه را برای این فرضیه از سوی هالبواکس باز گذاشت تا اذعان دارد که؛ «این خاطرات

Read more...

آخرین اخبار

برنامه‌ی جمهوریخواهان

کتابخانه

جنبش جمهوریخواهی‌3

جنبش جمهوریخواهی‌4

جنبش جمهوریخواهی‌4