هیوا کوردستانی "مولانیا"

  این نوشتار سعی دارد تا وضعیت واقعی زندانیان سیاسی کرد را براساس گفته های خود زندانیان و شاهدین حال روشنگری نماید. براساس اظهارات مقامهای جمهور ی اسلامی ,هیچ مجرمی تحت عنوان زندانی سیاسی در زندانهای ایران وجود ندارد.پس به همین خاطر تعریف روشن و عملیاتی از وقوع و وجود زندانی سیاسی و جرم سیاسی قابل پیگیری نیست و همین موضوع هم اشخاص و هم دعاوی حقوقی را سردرگم کرده و تحت نام کلی و ماده قانونی تلاش علیه امنیت ملی بصورت سلیقه ای و دیکته ای با امور برخورد میشود. در این میان با توجه به وضعیت امنیتی مناطق کردنشین,اکثر کسانیکه بعنوان متهمین یا مجرمین سیاسی دستگیر و به مراجع اطلاعاتی ارجاع داده میشوند,براساس نوع اهمیت به گروه الف,ب و ج تقسیم بندی میگردند و به همین منظور لفظ سیاسی را میتوان تلویحی برای انان بکار برد. این زندانیان معمولا در حوزه گروهای ناسیونالیستی,چپ و یا ملی مذهبی و مذهبی درجه بندی میگردند.

*گروه الف,متهمین و شخصیتهای مستقل یاشناخته شده یا شکارشده ی هستند که دارای سابقه ارگانیکی با احزاب یا نهادهای مردم نهاد بصورت مدنی یا پراکتیکیند.اینها از لحاظ بار امنیتی دارای بیشترین ارزش اطلاعاتیند و منبع مهم رژیم در کسب خبرند.اینها دارای کد مخصوصی هستند و بنا به ارزش اطلاعاتیشان تحت بازجویی مستقیم نیروهای

کاوە خضری

^{بررسی نظریه‌های مربوط به پیدایش نخستین شهرها
نظریه‌های مربوط به پیدایش شهرها سابقه طولانی در تاریخ علوم دارد و حتی قبل از به وجود آمدن رشته جغرافیای شهری نظام یافته(سیستماتیک).  اولین پایگاه تفکر در منشأ پیدایش شهرها، «مکتب جبر جغرافیایی» بوده که فردریک راتزل از پایه‌گذاران آن به شمار می‌رود. در دوره توجه به جبر جغرافیایی و قبول نقش قاطع و تعیین کننده عوامل طبیعی در رویدادها و پدیده‌های جغرافیایی و تاریخی، شهر و تمدن شهری نیز، حاصل عوامل ویژه طبیعی قلمداد می شد.}

^{دومین پایگاه تفکر در زمینه پیدایش شهرها و به موازات جبر جغرافیایی نظریه «پخش‌گرایی» بوده که در علوم اجتماعی به ویژه در مردم‌شناسی و جغرافیا مورد تدکید قرار می‌گرفت و ارتباط نزدیکی با محیط‌گرایی در نظریه پخش‌گرایی، سیر مدنیت و گسترش تمدنهای شهری، شرایط مساعد طبیعی می‌طلبد و ابتدا این سیر مدنیت از کانون اصلی خود به قلمروهای ویژه‌ای در نواحی مجاور گسترش می‌یابد و بعدها با به وجود آمدن شرایط خاصی، فاصله‌های طولانی می‌پیماید و تمدن بشری به نواحی مختلف جغرافیایی می‌رسد.} برابر این نظریه، تمدن شهری در ابتدا به صورت دولت‌شهر یا واحد‌های نسبتاً مستقل در دشتهای جنوب غربی آسیا ظاهر می‌شود و سپس این تمدن، به جانب مشرق یعنی حوزه سند و به طرف مغرب یعنی کِرت گسترش می‌یابد و در این مسیر‌یابی،

هیوا کوردستانی "مولانیا"

 ^{جنبش دانشجویی در کردستان به عنوان یکی از شاخەهای اصلی جنبش دانشجویی ایران (جنبش مادر)، از عمر طولانی برخوردار نیست اما در همین بازەی زمانی کوتاه، کیفیت و عملکرد چشمگیری را از خود بروز داده است. اگر منصفانه بخواهیم خطوط پیشانی این جنبش را در کردستان بخوانیم، چین‌های عمیقی را خواهیم دید که نشان از تحمل سختی روزگار سیاسی، اجتماعی و دانشجویی در این سال‌های ایران است. در واقع می‌توان حرکت‌های آغازین شکل‌گیری این بخش از جنبش دانشجویی ایران را در نیمەی دوم دهە ۷۰ شمسی، مورد بررسی و جستجو قرار داد.}

^{با پیروزی محمد خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری سال ۷۶ و باز شدن نسبی فضای سیاسی و ایجاد جنب و جوش‌های سیاسی در مناطق غربی کشور، دانشجوی کُرد بیش‌ترین سهم در فعالیت‌ها و کنش‌های آزادی‌خواهانه در این بخش از مام وطن را داشتە است و بالطبع بیش‌ترین بها را نیز در این راه پرداخته است. در این مقاله سعی شدە است که از یک‌سو وضعیت عام دانشجویان و از سوی دیگر وضعیت فعالین سیاسی و اجتماعی دانشجویی در کردستان را براساس آمارهای موجود مورد بررسی و تحلیل قرار دهیم. وضعیت‌های مورد بررسی قرار گرفته شده شامل؛ الف. نهاد سازی ب. دانشجویان بازداشت شده یا محروم از تحصیل پ. اعتیاد به عنوان سلاحی بر علیه دانشجویان ت.}

هیوا کوردستانی "مولانیا"

^{سال 1975بیانیەی اختتامیەی کنفرانس هلسینکی، مصرانه پشتیبانی خود را از این که حق تعیین سرنوشت تنها عکس العملی در برابر استعمار ملت ها نبوده بلکه حق تمامی ملتها جهت تعیین سرنوشت و انتخاب رژیم های داخلی و ارتباط با دولت‌های خارجی می باشد، اعلام داشت به همین دلیل بیانیەی کنفرانس هلسینکی به خاصیت و همیشگی حق تعیین سر نوشت یعنی حق ملت‌ها برای ماندن و اعمال خواستەهای خود اشاره کرده است همچنین هرگونه اعتراضی علیه این نوع برداشت از حق تعیین سرنوشت با تکیه بر اصل هشتم بیانیه ی کنفرانس رد خواهد شد.}

^{ملت کرد یک اقلیت مذهبی و یا زبانی و فرهنگی نیست بلکه یک ملت با تمام خصوصیات کامل ان است. جمعیت کردها بیش از چهل میلیون نفر میباشد و کردستان با وسعت 500هزار کیلومتر مربع یعنی به اندازه وسعت کشورهای آلمان، اتریش و سویس می باشد که در پیمان نامه (سور) سال 1920حق تشکیل دولت مستقل به این ملت داده شده است.  به علت پیچیدگی مسالەی کرد و قرار گرفتن کردستان در منطقەای استراتژیک و تقسیم شدن آن بین کشورهای ایران، ترکیه، عراق و سوریه همچنین اهمیت ویژەی کردستان در منطقه خاورمیانه، بحث و بررسی در مورد حق تعیین سرنوشت ملت کرد بسیار دشوار خواهد بود.}