شهرام رفیع زاده 

^{رای عدم اعتماد مجلس نهم به فخرالدین دانش آشتیانی چهارمین وزیر پیشنهادی علوم بازتاب گسترده‌ای در روزنامه چهارشنبه ایران داشته است. روزنامه ایران ضمن انتشار سرمقاله‌ای با عنوان «پیام‌ها و پیامدهای عدم رأی اعتماد» نوشته است: «رصد مواضع مجلس در برابر وزارت علوم نشان‌دهنده آن است که دولت اعتدال و مجلس اصولگرا در این حوزه با چالش جدی مواجه‌اند.» این روزنامه همچنین نوشته است: «چهار رأی عدم اعتماد و ممانعت از معرفی دو گزینه مورد نظر دولت برای یک وزارت در عمر کوتاه دولت یازدهم از سوی مجلس نهم، گواه آن است که برخی نمایندگان از تمام ابزارها و اختیارات قانونی خود علیه دولت بهره برده‌اند»، و حالا هم «مدت‌هاست برخی بر این طبل می‌کوبند که اگر دولت ۱۰ تا ۲۰ تا... گزینه دیگر معرفی کند، آش همان است و کاسه همان».  روزنامه آفتاب یزد در گزارشی با تیتر «نمایش فیلم تکراری در مجلس» نوشته است: «تنها حرکت جدید» نمایندگان اصولگرا در جلسه}

رجب طيب اردوغان، رئيس‌جمهوری ترکيه، مدعی شده که اين مسلمانان بودند که ابتدا قاره آمريکا را کشف کردند، نه کريستف کلمب. آقای اردوغان همچنين عهد کرده در صورت موافقت مقام‌های کوبايی يک مسجد بر فراز تپه‌ای‌ در اين کشور بنا خواهد کرد.  به نوشته روزنامه ترکی «حريت»، رئيس جمهوری ترکيه که روز ۲۴ آبان در مراسم اختتاميه نخستين همايش رهبران مسلمان آمريکای لاتين در استانبول سخنرانی می‌کرد، گفت که مسلمانان نخستين بار به آمريکا قدم گذاشتند: «دريانوردان مسلمان در سال ۱۱۷۸ ميلادی به سواحل آمريکا رسيدند. کريستف کلمب هم در خاطراتش از مسجدی نوشته که بر فراز تپه‌ای در کوبا قرار داشت.»  اردوغان در بخش ديگری از سخنانش ضمن انتقاد شديد از «استعمارگران»، خاطرات روزانه کريستف کلمب را سندی دانست از اينکه به هنگام کشف جهان جديد در سال ۱۴۹۲ ميلادی توسط اولين کاشف اروپايی «دين اسلام منطقه وسيعی را در برمی‌گرفت».

جلیل روشندل 

^{جلیل روشندل، استاد علوم سیاسی در آمریکا در بخش اول "طيف سياسی" و انديشه "تغيير و دگرگونی" به عنوان پيش نياز دموکراسی را بررسی کرد. وی در بخش دوم از رويارويی طيف سياسی با تغييرات اجتماعی، نوشته است. اين سلسله گفتارها همچنان هر دو هفته يکبار در بخش انديشه به خوانندگان راديو فردا تقديم خواهد شد.} تغييرات سياسی معمولاً از مقولات مشکل زندگی اجتماعی هستند. طرز تلقی و رفتار فرد درقبال تغييرو دگرگونی سياسی با جايگاه آن فرد در طيف خطی سياسی رابطه دارد. بايد اول به سمت و سوی تغيير در جامعه نگاه کرد و جهت آنرا با جايگاه فرد سنجيد تا موضعگيری فرد را در قبال آن تغيير ارزيابی يا محاسبه کرد.  در اينجا يکی از سوالاتی که مطرح می شود عبارت است از اينکه آيا جهت حرکت آن تغيير "پيشرو" است يا "واپس گرا" است؟ آيا جامعه را به پيش خواهد برد يا به عقب بر می گرداند؟ آيا تغيير در شرف انجام موجب جابجايی طبقات اجتماعی و مناسبات سياسی –

روزنامه شرق در گزارشی با تيتر «صبر کنيد؛ تا هفته آينده»، نوشته است که محمدجوادظريف در پايان مذاکرات عمان به خبرنگاران گفته است: « بايد تا هفته آينده صبر کنيد.» روزنامه کيهان در سرمقاله ای با عنوان «مذاکرات از کجا منحرف شد»، نوشته است: «يک پرسش هرگز کهنه نخواهد شد و آن اينکه اين مذاکرات نسبت به چه کسانی محرمانه است و نامحرمان چه کسانی هستند؟!» اين روزنامه همچنين نوشته است: «در طول ۴-۵ ماه اخير کسانی مدعی شدند۷۰، ۹۰ يا حتی ۹۸ درصد مسائل حل شده است. رسيد به آنجا که فقط ۲ درصد ماند؛ ۲ درصدی که واقعا "اما" داشت و اندازه ۹۸ درصد بقيه دارای وزن بود. هرگاه گفته شد مسئله‌ای حل شده، گزارش‌ها از انعطاف طرف ايرانی و تصلب طرف آمريکايی حکايت می‌کرد.» روزنامه ابتکار در تيتر يک شماره چهارشنبه خود با اشاره به «مخالفت برخی نمايندگان با وزارت «دانش آشتيانی» لحظاتی پس از معرفی»، از «تخريب زودهنگام» چهارمين وزير پيشنهادی

رامین جهانبگلو 

^{نشست های انجمن فلسفی آگورا با رامین جهانبگلو، استاد فلسفه، در دانشگاه تورونتو، هر هفته يکی از جوانب فلسفی، تاريخی و جامعه شناختی مفهوم «مدرنيته» را مورد بررسی و گفتگو قرار ميدهد که در اينجا در اختيار علاقمندان قرار ميگيرد. بخش پيشين « آزادی و جامعه مدنی» را در اينجا می توانيد بخوانید و مشاهده کنيد.} موقعی که ما از آزادی و جامعه مدنی و دشمنان جامعه مدنی صحبت می‌کنيم، دوتا بحث به همديگر خيلی مرتبط هستند: آيا جامعه مدنی که می‌توانيم بگوييم جامعه دموکراتيک که پوپر می‌گويد جامعه باز و دشمنانش... آيا دموکراسی يا جامعه باز جايی برای دشمنانش هم دارد يا نه؟ اگر جايی دارد آن جا را چگونه بايد باز کند؟  همانطور که بعضی از دوستان هم اشاره کردند در آلمان بد از هيتلر و بعد از جنگ جهانی دوم وجود داشت و امروز هم وجود دارد و هنوز تعدادی افراد نئونازی داريد که طرفدار هيتلر هستند و مخالف يهودی‌ها هستند، طرفدار کشتن يهودی‌ها و بيرون کردن اقوام ديگر و اعمال خشونت عليه

لقمان قنبری 

^{اقلیم کوردستان عراق چه در قالب یک سیستم فدرال، و چه در شکل یک دولت مستقل، در آینده بنا به موقعیت ژئوکوالچر و ژئوپلیتیکش به کانون یکی از عمده ترین رویدادهای قرن، یعنی تقابل اندیشه ها و تمدن ها تبدیل خواهد شد. شواهد تاریخی و حال خود گویایی این قضیه است. به لحاظ تاریخی، کوردها قربانی دو پاد گفتمان صفوی -شیعی و عثمانی- سنی در درون گفتمان کلان اسلام که در مقابل هم قدرت نمایی می کردند، شدند. بعدها کوردها قربانی سیاست های تقابل‌گرای بعثیسم و خمینیسم شده و همچنین در آن مقطع کوردها در سیستم دوقطبی چپ و راست بین المللی نیز مورد غفلت و یا بازی قرار گرفتند و در حال حاظر نیز جغرافیای کوردستان صحنه‌ی رقابتهای ایدئولوژیک و تا حدی اقتصادی همسایگان خود برای احیای نظام هایی چون هلال شیعی؛ اسلام سلفی و پان ترکیسم شده است. این ها همگی گویای این مسئله است که موقعیت جغرافیاٰی(موقعیت ارتباطی و نفت)، رقابتهای ایدئولوژیکی}

نوشتۀ ناصر اعتمادی

^{یورگن هابرماس، فیلسوف سرشناس آلمانی که در آخرین مرحله از فعالیت های نظری اش آثار قابل توجه ای در زمینۀ دموکراسی و پشتیبانی از طرح وحدت سیاسی دموکراسی های اروپا منتشر ساخته در گفتگو با روزنامۀ فرانسوی لوموند گفته است که تنها تبدیل اتحادیۀ اروپا به یک دموکراسی فراملی قادر است به این اتحادیه قدرت رویارویی با بحران و جهانی شدن سرمایه را بدهد. در زیر متن مصاحبۀ لوموند با فیلسوف آلمانی و مقدمۀ کوتاه این نشریه بر این مصاحبه را ملاحظه می کنید.}

^{مقدمۀ لوموند: شماری از روشنفکران آلمانی اخیراً تردیدها و انتقادهای خود را نسبت به رکود و کاهش محبوبیتی که اتحادیۀ اروپا دچارشان شده مطرح کرده اند. آیا این انتقادها به منزلۀ احیای مجدد "دولت-ملت"}

 ارسلان هدایتی 

^{مغازه هایی به نام آذربایجان در سنندج: 
"نشانه شناسی مصرف گرایی و جفت اندازی پانسیسم در امر نمادین"
ارسلان هدایتی
(به کاک صدیق غلامی)}

^{........زمانی فراخواهد رسید که نبردی به قصد حاکمیت بر زمین درخواهد گرفت؛ نبردی عمده به نام مسلک های فلسفی!(نیچه).......
چند صباحی است در شهر سنندج مغازه هایی با نام آذربایجان مشغول به فعالیت شده اند و همچنین چندین مغازه در صنف های مختلف؛ مانند کبابی بناب، ترک دنر،......   تقریبا این امر هرجای و هرمکانی است که در برابر یک تغییر یا خشمی منتسکیویی گونه وجود خواهد داشت یا خونسردی روانکاو گونه. شاید در برخورد این سوال پیش بیاید که نگارنده این جستار چقدر می تواند فاشیست باشد که تحمل همزیستی انسان های}

شهرام رفیع زاده 

^{در آستانه مذاکرات سه‌جانبه اتمی در مسقط، پایتخت عمان، روزنامه ایران خبر داده است که این کشور میزبانی مذاکرات ایران با کشورهای ۵+۱ را نیز پذیرفته است.}  روزنامه اعتماد در تیتر یک شماره چهارشنبه خود ضمن انتشار اظهارات حسن روحانی، علی لاریجانی، محمدجواد ظریف، و علی شمخانی درباره مذاکرات ایران و کشورهای ۵+۱ سخنان چهار مقام ارشد جمهوری اسلامی را «صدای واحد ایران» توصیف کرده است.  همزمان روزنامه کیهان گزارش داده که علیرضا پناهیان، یک روحانی نزدیک به اصولگرایان، طی سخنانی در سالگرد اشغال سفارت آمریکا از کشورهای ۵+۱ به عنوان «وحشی» نام برده است. همزمان روزنامه جوان نیز از «طرح مجلس برای الزام دولت به رعایت خطوط قرمز در مذاکرات هسته‌ای» خبر داده است.  روزنامه شرق ضمن انتشار اظهارات سه نماینده مجلس نهم درباره «جزئیات طرح قانون مجازات اسلامی» و «طرح جرم سیاسی» برای تبدیل مجازات زندان به حبس خانگی،

رضا تقی زاده

^{دیدار روز ۱۸ ماه نوامبر میان نمایندگان شش قدرت جهانی و جمهوری اسلامی در وین می‌تواند به امضا یک توافق کلی، که بی‌شباهت به «طرح اقدام مشترک» (توافق موقت شش‌ماهه) نیست، بیانجامد.} اما امضا یک «توافق جامع اتمی» تا پیش از انقضای مهلت تعیین شده ۲۴ ماه نوامبر دور از انتظار به نظر می‌رسد. تلاش نفس‌گیر دستگاه دیپلماسی دولت آمریکا برای دست یافتن به نوعی «توافق کلی اتمی» با جمهوری اسلامی با این هدف صورت می‌گیرد که در صورت تقویت موقعیت جمهوری‌خواهان در مجلس نمایندگان و سنا، بعد از انجام انتخابات چهارم نوامبر جاری، «دیپلماسی خنثی ساختن خطر اتمی ایران از راه‌های مسالمت‌آمیز» طی دو سال باقی مانده از عمر دولت کنونی در کاخ سفید از ریل خارج نشود. نگرانی دیگر دولت اوباما در صورت بی نتیجه ماندن مذاکرات اتمی با تهران، مورد حمله قرار گرفتن سیاست خارجی وی طی مبارزات انتخابات رئیس جمهوری طی دو سال آینده است.