شهرام میرزائی

_{پان ایرانیسم نه همانند یک حزب بلکه همانند یک ایدئولوژی از زمان بازگشت اولین فارغ التحصیلان  ایران از اروپا به وطن، به شکل بسیار سادەای شکل گرفت و در دوران "رضامیرپنج" توسط روشنفکرها و تحصیلکردەها اروپا رفته چارچوب مند گردید. نظامی که به صورت نامرئی چنان گسرش یافتە است که امروزه بعد از گذشت نزدیک به یک قرن در جای جای ایران میتوان سراغی از آن دید ،حتی در امنیتی ترین بخش‌های حکومت ایران که داعیەی اسلامی بودن دارد.}

_{بنیانگذاران پان ایرانیسم که کلیت ایدئولوژی خود را بر دو اصل اساسی " یک ملت و یک زبان" بنیاد نهاده بودند و برای رسیدن به اهداف خود ناچار دست به ساخت و تخریب تاریخ شدند.تاریخی که در آن هخامنشی مبدا همه افتخارات و تحولات ایران است و مستقیم و غیر مستقیمهمه چیز به مرکز ایران و مردمان آن بر میگردد.}

_{تک هویتی ،نیاز به تاریخی دارد که همه چیز را به یک قوم،یک زبان و یک فرهنگ ربط دهد و در این راه چه تاریخ ها که از میان نرفت ،تمدن کاسی‌ها، لولوبی ها، اورارتوی ها، مادها ویا تاریخ قیام‌های گسترده و متعدد زاگروس نشین‌ها برعلیه حکومت هخامنشی،تاریخ مبارزاتی چند صد ساله کردهای یارسان در مقابل حکومت‌های اعراب و ایرانیان،تاریخ حکومت حسنویه ،اتابکان و ... که ذکر آن مجالی دیگر می طلبد.اما ساخت تاریخی یکدست و انحرافی توسط حلقەهای تحصیلکرده و روشنفکر اطراف رضا میرپنج و بعدها محمد رضا شاه و ایجاد یک جهان بینی توهمی که در آن " هنر نزد ایرانیان است و بس" که منظور همان فارس ها بوده و سایر اقوام و ملل به قول فردوسی بی هنر و متوحش میباشند، موجب زایش سیستم آموزشی گردیده که کودکان اقوام مختلف را بلعیده و با تهی کردن آنها از هویت خویش و دادن هویتی جعلی، غلامان حلقه به گوشی را می آفریند که تنها در راستای اهداف ایدئولوژیک پان ایرانیسم گام بر میدارند و اینجاست که ما شاهد به روی کار آمدن مدیران ارشد یا میانه ،اساتید دانشگاه و معلمین مدارس،افسران ارتش،وزیران و سیاستمدارانی میشویم که تنها در راستای دو اصل ذکر شده – یک ملت،یک زبان – گام برمیدارند و چنان در عالم توهم غرق میشوند که نوعی فاشیسم ایرانی شکل میدهند و و آنگاه با تمام توان فریاد میکشند: هنر نزد ایرانیان است و بس یا حتی به تحریف شاهنامه فردوسی در دوره رضاشاه پرداخته و در مورد اعراب چنین می گویند:} 

_{زشیر شتر خوردن و سوسمار           عرب را به جایی رسیده است کار}

_{که تاج کیانی کند آرزو     تفو بر تو ای چرخ گردون تفو} 

_{و یا به صورت سیستماتیک و از پیش تعیین شده، به جک سازی انبوه در مورد لرها پرداخته و می پردازند.}

_{در این بازه زمانی – یعنی از زما شکل گیری نامحسوس پان ایرانیسم تا کنون – بدلیل حضور یک حکومت مرکزی و وجود نظام آموزشی منسجم این ایدئولوژی توانسته ، فرزندان و نوەها و نتیجه‌های فکری زیادی را پرورده و در راستای دست یابی به اهداف خود بکار گیرد.این فرزندان فکری امروزه توانستەاند به خاطر وضعیت سیاسی حاکم بر ایران حتی در نهادها و سازمان‌های خارج از کشور نیز نفوذ کنند.}

_{یکی از این نهادها و سازمان‌های که از اهمیت شایانی نیز برخوردارند، رسانەهای خبری است که کشورهای ابر قدرت یا تاثیرگذار بر تحولات سیاسی اجتماعی منطقه در راستای اهداف خود بنیاد نهادەاند، در این میان صدای آمریکا و بی بی سی-دراین منظور تنها بخش‌های فارسی زبان این دو نهاد خبری است- به مکانی برای جولان فکری پان ایرانیست‌ها بدل گشته تا با کنترل خروجی اخبار از این شبکەهای خبری مانعی بزگ باشند در برابر آگاهی ملت ‌های محصور در ایران.}

_{سکوت شدیدترین نوع سانسوری است که از سوی این رسانەها بر اخبارملی ملت های محصور در ایران اعمال می شود. در واقع این رسانەها با چشم پوشی از رویدادهای سیاسی-اجتماعی-اقتصادی ملت‌های مذکور،باعث ایجاد یک نوع ذهنیت نیست گرایانه در این مردمان میشود، از سویی دیگر اگر خبر رسیده یا رویداد خبری غیر قابل انکاری روی دهد تنها با ذکر تیتر وار خبر و یا با ارائه تحلیلی کوتاه از شرایط پیش آمده وظیفه خبر رسانی خود را تمام شده نشان میدهند، من این متد رسانەایی را " سیاست ناحیە ممنوعه خبری "  می نامم که بازگو کننده کامل این جریان فکری در رسانەهای فارسی زبان است.به عنوان مثال خود سوزی و خودکشی چهار نفر از پیروان آیین یارسان در طول یک سال گذشته در اعتراض به سیاست‌های تبعیض آمیز ایران و متعاقب آن تظاهرات و راهپیمایی‌های گسترده پیروان این آئین در برابر استانداری کرمانشاه و مجلس شورای اسلامی ایران ،برای گردانندگان این رسانەها علی‌الخصوص بی بی سی – بخش فارسی - آنچنان ارزشی نداشت که حتی برنامەایی را به آن اختصاص دهند یا اعتصاب همگانی و عمومی مردمان سنندج که در اعتراض به اعدام فرزاد کمانگر روی داد و به دنبال آن، شهر به حالت تعطیل درآمد، توجه این رسانەها را برنینگیخت.}

_{اما اگر کمی بیشتر دقت کنیم موضوع مطرح شده روشنتر و عیانتر می شود.نحوه خبررسانی، سکوت و یا تحریفی که رسانەهای فارسی زبان در مورد تظاهرات مردم لر در سال گذشته انجام دادند( که با جمعیتی دەها هزار نفری به خیابان ها آمده بودند و خواهان احقاق حقوق ملی خود و جلوگیری از انتقال منابع دیارشان به مناطق مرکزی ایران بودن) مثالی عینی وگویای نفوذ کامل اندیشه فاشیستی پان ایرانیسم در ساختار کلی این رسانەها است. در آن روزها این رسانەها با گم کردن رویدادهای خبری مناطق لرنشین در لابەلای اخبار دیگر و طبقه بندی آن به عنوان خبر درجه چندم سعی در بی اهمیت جلوه دادن آنها می نمودند.}

 _{سیاست "ناحیەخبری ممنوعه"ا ز سال های 2003 به بعد و فدرالی شدن عراق و تشکیل حکومت کردی با جدیتی تمامتر و سیستماتیک تر پی گییری شد. در این سال ها کردها توانستند با پیشرفت‌های اقتصادی سیاسی نسبی که بدست آوردند خود را به عنوان الگویی برای ملت های محصور در ایران مبدل سازند، به همین خاطر نهادهای خبری فارسی زبان با بایکوت خبری و یا به حاشیه راندن اخبار کردستان عراق سعی در نادیده گرفتن این وقایع یا دستاوردها داشتند.}

_{در واقع روی سخن این جستار با دو سازمان خبر رسانی معتبر بین المللی یعنی، صدای آمریکا و بی بی سی است که بودجه هرکدام به ترتیب از سوی " کنگره آمریکا "  و "وزارت خارجه انگلیس" تامین میشود و این مایه تاسف و بسی تعجب است که چگونه اجازه داده میشود، بودجه تعین شده برای این دو سازمان صرف رسیدن به اهداف یک ایدئولوژی فاشیستی گردد ، اهدافی که انکار هویت ملیون‌ها انسان و یافتن توجیهی بر ژیونساید فرهنگی-زبانی ملت های محصور در ایران از ارکان اساسی آن میباشد.}

_{متاسفانه "سیاست ناحیە خبری ممنوعه" که در بخش های فارسی زبان بی بی سی و صدای آمریکا با جدیتی تمام پیگیری میشود، با تمام اصول و بنیاد های فکری و اندیشه ای شکل دهنده دو کشور مذکور مبنی بر آزادی و برابری و مسلم فرض کردن حق آزادی در دسترسی به اطلاعات برای تمام انسان ها مغایرت کامل دارد.}

_{کردها به عنوان ملتی که از دیرباز در راه آزادی و برابری، همیشه در خط مقدم مبارزه‌های مدنی و سیاسی قرار داشتەاند ،بزرگترین قربانیان این سکوت در بازگویی رویدادهای مناطق خویش از سوی این رسانه ها بودەاند. چرا که از همان سال های شکل گیری حکومت مرکزگرا در ایران ،کردها مخالف سرسخت مرکزگرایی بودەاند و این امر باعث گردیده که این ملت در" ناحیە خبری ممنوعه " قرار گیرند .}

_{اما امروز شاهد آن هستیم که کردها دارای چندین ده کانال ماهوارەایی‌اند که نه تنها رویدادهای مناطق خویش را پوشش می دهند بلکه به تریبونی برای سایر ملل محصور در ایران بدل گشتەاند.} 

_02/07/2014